قيل:" إن الأخلاق تظل واحدة لدىكل الناس الذين يستخدمون عقولهم." حلل هذا الرأي وناقش مدى وجاهة الأسس التي يقوم عليها.
قيل:"إنّنا حوّلنا فكرنا بعنف عن احترام ذواتنا لنهديه إلى كل من هو فيحاجة إلى مساعدة."حدّد مبرّرات هذا القول ومشروعيته
قيل :"التاريخ يهزأ من كلقيمة." ما رأيك؟
ما رأيك في هذا التعريف:"إن الإنسان الخير هو الذي يفعل كل مايمليه عليه العقل بحق."
هل من سبيل لقيام أخلاق بلا إلزام ولا جزاء؟
هليتعارض القول"يجب عليّ إذن أستطيع" مع القول "أستطيع إذن يجب علي" أم يتوافقمعه؟
قيل:"إنّنا ننفي عن أفعالنا كل أخلاقية كلما نفينا عن إرادتنا كلحرية."تابع القول بالتحليل والمناقشة مبرزا علاقة أخلاقية الفعل بالحرية.
هليمكن أن نحصل على إجابة كونية عن سؤال :"ماذا يجب علي أن أفعل"؟
قيل:"تبدأالأخلاق حيث تبدأ الحياة الاجتماعية،إذ هناك يصبح للوفاء والترفّع معنى."حلل هذاالقول وناقشه مبرزا شروط أخلاقية الفعل.
قيل:"كان التخوّف ولايزال أصلالأخلاق."حلل هذا الموقف وناقشه مبرزا علاقة الإنسان بالحياة الأخلاقية.
هل يمكنللأشرار أن يكونوا فعلا سعداء؟
هل ترى أن البحث عن السعادة يجب أن يكون مبدأالحياة الأخلاقية؟
في أيّ معنى تفهم عبارة " الحياة السعيدة"؟
هل توافق الرأيالقائل:"الرغبة هي بداية الحياة السعيدة ونهايتها في آن."؟
في أي معنى تفهمالعبارة التالية:"ليست الرغبات ضرورية لنفس سعيدة."؟
هل ترى في البحث عن السعادةضربا من العبودية؟
ألا يلزم أن نمتنع عن التفكير حتى نكون سعداء؟
هل يصحّاختزال الإلزام الأخلاقي في الإلزام الاجتماعي؟
هل يمكن أن نحكم الضمير ضدالقانون؟
قيل:"إذا كان من السهل على المرء أن يدعو إلى الأخلاق فإنه من العسيرعليه أن يؤسسها". حلل هذا القول وناقشه مركزا عل أسباب التقابل بين سهولة الدعوة وعسر التأسيس.
هل الإنسان واضع للقيم أم خاضع لها؟
هل يستلزم القول بأهميةالنجاعة نفي أهمية القيم؟
هل يكون الفعل أخلاقيا بالهدف الذي ينشده أم بالمبدأالذي يصدر عنه؟
تقتضي طاعة الواجب مقاومة الذّات. بيـّن دلالة هذا الإقراروحدوده.
قيل: «كلما ازددنا تقدما ازددنا توّحشا« . بين مدى وجاهة هذا القولمستندا بالخصوص إلى علاقة العلم بالقيم.
هل كل ما هو ممكن علميا وناجع تقنيامشروع أخلاقيا؟
ما الذي يحكم التقدم العلمي العقل أم المصلحة؟
ما مدى مشروعيةإخضاع العلم لرقابة القيم؟
Les transformations historiques de la société contraignent-elles l'homme à changer les principes selon lesquels il doit diriger son action ?
Nos convictions morales sont-elles le simple reflet des opinions de notre époque ?
Se conduire moralement, est-ce se conduire d'après les règles de la société, ou en ayant décidé de ses propres principes de conduite ?
Avoir le droit pour soi, est-ce être juste ?
Combattre l'injustice, n'est-ce pas respecter le droit ?
Comment concevez-vous les rapports du droit et de la moralité ?
L'obéissance à l'Etat est-elle toujours une obligation ?
L'obligation morale peut-elle se réduire à l'obligation sociale ?
Agir moralement, est-ce nécessairement lutter contre ses désirs ?
Qu'est-ce que vivre conformément à la nature ?
La morale s'apprend-elle ?