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الانفعالات

Dans la passion, suis-je moi-même ?
Aimer, est-ce la même chose qu'être amoureux ?
Est-il raisonnable de combattre toute illusion ?
Est-il vrai qu' «On ne prend guère une décision, c'est la décision qui vous prend» ?
L'homme est-il gouverné par le désir ?
La passion amoureuse renferme-t-elle nécessairement de l'amour ?
La volonté est-elle complice ou maîtresse du désir ?
Pas d'énergie sans passion, pour Stendhal, Maine de Biran lui répond que la véritable énergie est employée à combattre et non à suivre les passions. Que faut-il en penser ?
Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?
Que pensez-vous de la formule: «Vouloir, c'est pouvoir» ?
Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs ?
Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir ?
Peut-on dire que les passions sont toutes bonnes ?
En quoi la passion suppose-t-elle, paradoxalement, la raison ?
L'homme n'est-il rien de plus que ses passions ?
Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?
L'argent peut-il faire le bonheur ?
Les méchants peuvent-ils être véritablement heureux ?
Peut-on en même temps prétendre à une vie morale et rechercher le bonheur ?
Dans tout amour, n'aime-t-on jamais que soi-même?
Notre vie affective a t-elle une influence sur notre vie intellectuelle ?
Suffit-il de devenir le maître de ses pensées pour l'être de ses sentiments ?
Est-il rigoureux de parler du combat de la raison et des passions ?
La vie affective échappe-t-elle à l'empire de la volonté ?
Peut-on dire du passionné qu'il rêve le monde ?
La volonté consiste-t-elle à concilier nos désirs et la réalité ?

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